景觀石的選購，可謂一門大學問。要想獲得滿意的景石效果，一定要對所選購的景觀石認真揣摩。
看總貌； 就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。
看造型； 上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。
看紋理； 仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
看色彩； 看看景觀石的著色是否與其余景物或擺設和諧、色差、濃淡是否考究。
看質地； 主要是從景觀石的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。
看珍奇； 看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經(jīng)濟價值。
“意境”的生成，除了“有形之景”、“審美之感”兩者外，更重要的是依托“意”的開掘和激發(fā)。如果說“有形之景”是意境的軀體，重于寫實，“審美之感”是意境的血脈，感以動情，那么“悠遠之意”就是意境的靈魂，魂在妙悟。沒有深厚意蘊的妙悟，就激不起邈渺的審美悠思，審美感受被牢牢地黏著于q8zbbt物象形式之上，無法展開想像的雙翅，上升到靈動浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具備“意”的內(nèi)蘊，是“意境”營造的又一大關鍵。
石之所以被人們?nèi)绱藷釔郏瑤缀踹_到“無石不成園”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊，游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想，由形而下的實體激發(fā)起形而上的神思，從而獲得廣闊而豐厚“意”的空間。
首先，中國
大型園林石中的石頭抽象地濃縮了宇宙精神，是“****”觀念中代表“天”的象征元素。
在景觀設計上，“石”作為寫意自然，摹擬山水的造景材料，并不單單是由于它的外形、紋理、質地能表現(xiàn)出山的形態(tài)氣勢，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上濃縮著山川自然的靈氣神韻，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈現(xiàn)，形雖頑石，實為靈物。
石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著最強烈的自然的特性，它是“天開”的代表，“神工鬼斧”的確
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