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當(dāng)然，施工隊的誠信行為和為誠信支付的“成本”，也在之后供應(yīng)商無怨無悔的支持中得到了“補(bǔ)償”。照理說，誠信是一個人和一家施工隊的本分，是一種“應(yīng)該”履行的義務(wù)，不應(yīng)該在做出誠信行為之后希望回報。但在社會系統(tǒng)中，交易能夠存續(xù)和社會能夠持續(xù)健康地運行，恰恰就在于誠信的行為能夠得到及時的回報。
工匠精神源于西方，如今在德國、日本、瑞士等國享譽全球，其背后的超驗本體是基督教信仰，很多學(xué)者把西方人的精神概括為“神本位”，意思是西方人把“上帝”、“愛”，置于自我精神的中心位置，成為其核心信仰，他們終其一生，只想著為上帝負(fù)責(zé)，為愛而活。
藉此，誠信才能夠成為你我他共同信守的準(zhǔn)則。我們同時也知道，這種誠信，不僅僅是道德層面的，而更應(yīng)該是法律和制度層面的。作為職業(yè)經(jīng)理人，他們的想法是“無論做什么，都當(dāng)作是上帝的旨意，認(rèn)真去做”。《晏子春秋》曰：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。
所以然者何。水土異也。”與其生吞活剝地移植“工匠精神”，不如培育其生長的土壤，否則，“工匠精神”難逃“淮北為枳”的命運。工匠精神的確立是一個需要全社會共同參與的系統(tǒng)工程，有賴于施工隊與施工隊的聯(lián)袂合作、良性互動，更需要每一個公民的積極參與，攜手培育工匠精神賴以生存的“堿性”土壤。
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資訊來源：中山微型樁/江門微型樁/陽江微型樁施工隊