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自控防墜器作為偏正短語，突出了目前主流防墜器以自行吸收落差動能進行制動的特點。

這一名稱并非專業術語，也許是來自于某個用戶之口吧。我想這位用戶當初是想以自控二字來表達對防墜器的印象吧。

然而，就專業層面而言，自控防墜器作為防墜器的動態性能，筆者實在不敢恭維。何出此言呢？

由于自控防墜器在實施抓捕時，對防墜器的沖擊力過大，甚至城門失火，殃及池魚。連佩戴這一速差自控器的高空作業人員都被累及。因此，就防高空墜落保護裝置必須符合人體工學原理的常識而言，自控防墜器的自控力的確令人擔憂，以致于我們不得不對其動態性能打上一個大大的“？”。

由此及彼，人物自控必分裂，器——防墜器無自控必貶值。此言何意？佛教認為，煩惱即是塵埃，故有：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。心若無一物，何處染塵埃？”的偈語。是故人生以忍辱為菩提。佛教說，人生有種種苦：生、老、病、死，怨憎會，愛別離，求不得，五蘊熾盛，等等。修心即是剃度煩惱。而修心其本質實為自控。作為眾生中之萬類靈長，人類必須提高自身的自控力，一心鋪在改造客觀世界的物質實踐中，才能遠離煩惱，覺正三千大千世界。人物自控，必然瘋掉；防墜器無自控或自控不高，必然被淘汰掉！

總之，自控防墜器的自控力亟待提高。

起重失去方寸，人類將會怎樣？要安全，選東圣！

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