石雕藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染下，逐漸形成了富有民族文化特性的雕刻體系。石雕藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“形神”、“虛實(shí)”、"意境"、“情理”的把握和領(lǐng)悟，無(wú)不傳遞著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化信息。研究傳統(tǒng)石雕的藝術(shù)成就，發(fā)展地繼承這一藝術(shù)形式，并應(yīng)用到城市規(guī)劃設(shè)計(jì) 和景觀設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的有機(jī)融合,是創(chuàng)建中國(guó)獨(dú)特的現(xiàn)代園林景觀的**途徑。
石雕起源于原始社會(huì)的勞動(dòng)工具，是人類最早的造型實(shí)踐之一。先秦時(shí)，石雕脫離了純實(shí)用的生產(chǎn)工具,如有石雕裝飾品的出現(xiàn)。秦漢時(shí)出現(xiàn)的陵墓紀(jì)功性石雕，是中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的**高峰。魏晉南北朝時(shí)，開(kāi)始了宗教雕塑，與陵墓祭奠雕塑并駕齊驅(qū)。隋唐時(shí)，宗教、陵墓雕塑共放異彩，成為中國(guó)石雕藝術(shù)的又一高峰。五代兩宋時(shí)，雕塑與繪畫(huà)藝術(shù)的完全脫離，是雕刻走向嚴(yán)整、精細(xì)的先聲。從業(yè)者社會(huì)地位懸殊。元明清時(shí)，石雕極顯精巧之能，也是石雕藝術(shù)的衰落期。 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，石雕藝術(shù)幾乎停滯不前。五四運(yùn)動(dòng)后， 不少藝術(shù)家出國(guó)留學(xué)，為中國(guó)現(xiàn)代石雕藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。
任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。佇立于各個(gè)城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。
每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。
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