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我手中的樂器是二胡，相信大家對它非常熟悉，它有兩根琴弦，傳自胡人。我先介紹一下二胡的年紀，它已經有一千多年的歷史了，不過跟其他的民族器樂相比，它還算是年輕的。像在賈湖出土的骨笛，已經有九千多年的歷史了。

　　二胡作為只有一千多年歷史的樂器，也經歷了很漫長的發展過程。如果按照時期來劃分，我們把這一千多年的前面90%，稱為**時期，這個時期它主要生長發展自民間，我說它是草根級的樂器。為什么呢？因為我們在宮廷音樂中看不到它，好像那時候文人雅士也更偏愛古琴，而它一直是散落在民間。可是它的生命力極其旺盛，所以發展至今，成為了代表我國非常有特點的樂器之一。

　　大家對二胡已經有了一個準確的判斷，它是不是特別好聽？那它為什么好聽呢？就是因為它擅長演奏旋律，又由于它的天生音色非常像人聲，這兩個特點足以擔得起“好聽”這個詞，所以才成為那么多的說唱音樂、戲曲音樂、歌舞音樂等等劇種曲種伴奏樂器。當然還有其他胡琴家族的成員們，一起散落在我國各地，成為那么多的戲曲音樂的伴奏樂器，因為它們可以很好的襯托唱腔。

　　為什么前面90%的時間叫**時期呢？因為有一個人的出現，改寫了二胡命運，從他之后到現在只有一百多年的時間，我們叫第二時期。

　　他就是劉天華先生，曾經執教于北京大學，是他**次將二胡推向獨奏舞臺，為二胡創作了大量的練習曲，還有十首**的二胡獨奏曲，比如《光明行》、《良宵》、《病中吟》、《空山鳥語》等，都是劉天華先生的佳作。他認為國樂不應該低人一等，所以一生都致力于學貫中西，找到了一條適合國樂發展的道路。從他之后，二胡的發展應該用火箭般的速度形容最為合適了。

　　回到今天演講的主題 ——行走的弓弦。

　　“行走”可以理解為二胡從古代走到現代，也可以理解為我拿著這把樂器作為傳承者，如何走下去，而我今天更想講的是地域上的行走。

　　有一句話說的特別好，“一方水土養一方人”，我國地大物博，每個地方有自己獨特的地理特征，也會孕育出很有地域特色的文化特點，這其中也包括音樂。

　　接下來用手中的二胡演奏一個樂曲的片段，大家可以猜一猜，說的是哪里的方言，感受一下那里人的性格是什么樣的。

　　不知道大家有沒有猜出來是哪里的音樂？是陜西。這是一首西北的二胡作品，叫迷糊調，又稱郿鄠調，是什么意思呢？這是作曲家魯日融先生根據陜西郿縣和鄠縣這兩個地方戲曲音樂的素材提煉而成，然后創作了這首迷糊調。因為“郿鄠”這兩個字不好寫，后來大家叫著叫著，就叫成了迷糊調，這兩個名字其實是同一首作品。

　　說到西北，大家馬上想到扎著頭巾的漢子、放羊娃、黃土高原、風沙，這些都是特別有西北特色的詞語。確實如此，那里的自然條件沒有那么好，人口的分布也比較稀疏，所以西北音樂有一個特點，演唱西北音樂的人嗓門都特別大。

　　比如秦腔，都說秦腔是吼出來的，包括西北民歌也是放聲高歌型的。因為那里地兒大，人少，不存在擾民的問題，放羊人走**可能也見不到幾個人。那怎么辦？就用唱歌來趕走寂寞，把對家人的思想、對生活美好的憧憬唱出來唄。地兒又大，那就放聲高歌，所以久而久之，就形成西北音樂的特點。

　　我剛才演奏迷糊調的時候多次出現過一個現象，那就是它往往以下行的旋律結束，什么意思呢？就是在旋律的**，總是一個音比一個音更低，這樣去結束的。下行結束的旋律往往會給人悲傷、苦澀的感覺，大概是因為西北缺水，大家很渴望，所以久而久之就形成了這樣的一種旋律走向，當然這也是后人總結的。

　　西北有黃河流經此地，為什么還缺水呢？黃河并沒有那么的溫順，河道忽寬忽窄，而且落差很大。在這樣的環境中，大家對于溫暖、美好、綠色的渴求指數非常高。

　　我們去過西北，也去過江南。這個對比很強烈，對不對？

　　江南是魚米之鄉，富的不行。還有很多傳說，比如《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》等等好像都與這塊地方息息相關。

　　因為江南太富饒了，自然條件好極了，大家可以很幸福的生活。這兒的音樂聽起來很精致，嗓門也沒有那么大，很美。江南這個地方的菜也好吃，用方言吵架也像說話一樣。所以每個地方地域特點和人的性格、語言特點都是非常有關系的。

　　在江南也孕育出了非常多跟二胡相關的名家，比如劉天華先生，他就是江蘇江陰人。說到江南，還有另外一位二胡巨匠我也必須要提到，他就是阿炳，華彥鈞。

　　他創作了**的《二泉映月》，相信大家都非常熟悉。這首作品有人說，沒有聽到太多跟江南戲曲地方音樂相關的素材。還有一種聲音說，就是取材自無錫的錫劇，至今也沒有定論。

　　下面我用另一把二胡，為大家演奏《二泉映月》的片段。

　　楊雪演奏《二泉映月》的片段

　　可能大家會好奇，我為什么用另外一把二胡呢？聲音很低沉對不對？

　　這把琴叫做低音二胡，它的琴筒尺寸更大，琴弦更粗，定弦也比二胡要低，整個音色聽起來會更為蒼勁有力。阿炳的作品都是要用低音二胡來演奏的，我們俗稱二泉琴，這也是一個內行之間會經常說到的名詞。

　　說到江南這個地方，其實還有很多非常好聽的各種各樣的地方音樂，比如蘇州評彈、無錫的錫劇、黃梅戲、滬劇等等。當年阿炳在無錫長大，他從小聽這些音樂，以及外來的音樂，他就把這些音樂全部吸收，再加上自己的琴感，**創作出這么好聽的《二泉映月》。

　　當年以音樂學家楊蔭瀏為首的幾位音樂學家，一起找到了阿炳，他們帶了錄音機想把它的很多作品錄下來。那時候阿炳身體不太好，很久沒有拉琴了，他的琴都被老鼠咬了一個洞。于是他就到附近的樂器店借了一把二胡，練了練就錄下了《二泉映月》、《聽訟》和《寒春風曲》三首作品。然后他就說：“讓我再練一段時間，過一段時間你們再來，我還可以錄好多作品”，他們就相約幾個月之后再來。但是很不幸，幾個月之后阿炳去世了，所以我們僅僅留存下了他的這三首二胡作品。

　　剛才說到地域和二胡作品的關系。其實在二胡很多演奏技巧中，有很多能非常準確定義這個作品地域性的，比如二胡技巧中的滑音。

　　每個地方有自己的方言，方言離不開發音。我們在說普通話的時候，音調發音分四聲，二胡很容易把這四個發音用滑音做出來，當然滑音還可以模仿其他方言的發音。

　　我們在看一個樂譜練琴的時候，作曲家會把滑音標記出來，可是它只是一個方向的提示。比如說它會告訴你從這個音滑到另一個音，或者從低音滑到高音，只是方向的提示。

　　那么要用多快的速度滑？

　　用多大力度配合滑音？

　　這是沒有辦法標記和量化的。

　　我有時候問我的學生這個音想滑多快，他完全不知道怎么回答，因為他沒有想過這個問題。沒有想過這個問題，演奏出來會動聽嗎？不會，因為它不是由心而生的。

　　為什么說音樂是****的，因為每個人演奏《二泉映月》都是不一樣的，這是藝術的魅力，它是沒有辦法量化的。

　　很多人問我二胡好學嗎？

　　我想說無論學什么，學好了都不容易。做好一件事情，要努力、堅持、用心，當然也要喜歡，缺一不可。我想每一位朋友都有自己最喜歡做的事情，請你用心、堅持，我想一定會有一個很好的結果。

　　大家平時外出就餐的時候，餐廳里放的背景音樂有誰會認真聽呢？我相信大家可能都不會，因為背景音樂的作用就是“背景”。如果我外出就餐，恰巧餐廳里放的是二胡音樂，我真的很難受，因為我的耳朵會不受控制的豎起來，我就會聽，然后找問題，就像我在工作狀態一樣。

　　其實除了吃飯的時候聽二胡多少會覺得沒有那么輕松之外，我覺得音樂帶給我太多是好的，它讓我的思維變得更敏捷，讓我的想法會多元化。

　　因為音樂沒有**標準答案，我們在練習的時候，面對冷冰冰的音符，如何去挖掘背后所有的內容？沒有人會告訴你它到底存在哪里，完全靠自己一個音一個音“挖”，這個過程很痛苦，可是你一旦挖到了，精神上的滿足也是所有東西代替不了的。

　　**為大家演奏一首二胡名曲，也是內蒙古風格的作品——《賽馬》，也想用這個作品來告訴大家，二胡不僅僅能演奏悲傷的樂曲，還能演奏各種聲調的樂曲。


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