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開元通寶，大唐開國**錢，乃唐高祖武德四年（公元621年）始鑄。唐開元通寶錢除開爐大錢外，行用錢主要形制為小

平光背以及背星、月及其它紋飾，面背文式版別較為復雜。因大唐疆域廣大，人口眾多，且為行用錢，故總體上鑄量很大

，錢監鑄地和批次不一，版式繁復，以至于遺存量不菲，普品居多。其收藏價值的高低，取決于其面文字書意獨特與否，

尤其是背紋是否獨特罕見而定，其書意（如、左挑元、右挑元、雙挑元）和紋飾少的（如星月紋多少或其它紋飾），則收

藏價值較高。
鑒于唐開元通寶錢的這種情況，故而，雖然譜載眾多版式錢，然卻很難窮盡其版式品種，直至今天我們仍然在發現新的

紋飾品種。之前愚也展示過幾品罕見的背紋飾品。有鑒于此，今日再將愚帳中所藏一枚也是極罕見且脫譜的唐開元通寶背

紋飾錢，帳中擇出，上博一賞。
閱譜可知，譜載有唐開元通寶背穿上“月孕星”錢一品，相對少見。而今日所展，卻是穿上一個“月孕星”紋飾，穿左右

和下方分別嵌鑄一顆星，合起來可稱為背“三星一月孕星”，亦今為止，其不僅脫譜，而且甚為罕見。以愚有限眼界所及

，難見公展披露，實屬稀罕的唐開元通寶獨特版式錢。
展目本品，辯銹識漿。可見其銹漿較為濃烈，地章之上銹垢十分老道，皮殼疊嶂而堅硬，分布亦呈自然之態，銹色質感純

真。失銹略露銅之處，可見包漿醇厚透熟，可感其青銅質地，熟舊銅色。無需贅述，此銹漿之質相，自然天成，無異無邪

，開門見山。
觀鑄識相。可見本品鑄制規整，其直徑24.8毫米，重約2.91克，鑄體相對較薄。鑄相總體呈形制方正圓矩狀（略見頂端小

有失圓，疑似范鑄鑄柄殘余），坦平地章，文字清晰，字廓深淺適中，穿輪干凈，實乃開元官爐錢之本色無疑。其中，穿

口可見有少許移范，面背穿口未能完全對準，穿右緣口可感可見，此又十足顯示其鑄相自然，是故，鑄相可開其門。
品文識書。不難看出，其乃隸書書體，書意端莊，字形端正，布局協調，錢文筆劃纖細，唐開元通寶錢書之本色無疑。值

得特別注意的是，其背穿上有一組月孕星，下方穿三方各有一星，是為獨特。查閱部分泉譜，均不見錄入有此版式。
根據錢文書意和背紋飾來看，本品仍然屬于唐高祖武德之開元通寶錢，非為會昌開元。其三星一月孕星，檢索可知，無論

真還是疑品，皆難有面世公展，由此可見，其確屬唐武德開元通寶錢之又一珍式矣。
唐朝貨幣制度在中國歷史上有其特殊的歷史地位， 從漢武帝元村五年(公元前18年)至隋，在歷經兩漢。續晉南北朝的739

年中，五銖錢都被認為是標準鑄幣，我們稱之為“五銖錢制”階段。唐高祖李淵在武德四年廢五銖錢，鑄行“開元通寶”

此間也鑄造過其他錢文的錢幣，但都行用不久，開元通寶成為主要的流通貨幣。開元通寶歷時1300多年.它的鑄行開創了

“通寶錢制”，對中國封建社會貨幣經濟影響很大。
根據《新唐書.食貨志〉記載，唐初仍沿用隋五銖、綖環錢等惡錢，積八九萬文才滿半斛。公元621年(高祖武德四年)廢除

五銖，在北周三泉的基礎上，鑄行“開元通寶”， 開元通寶錢文對讀，其意為開國(開辟新紀元)通行寶貨。也有人旋讀

為“開通元寶”，意為流通的大寶。《新唐書。食貨志〉載“武德四年，鑄開元通寶”。( 舊唐書，食貨志》:“開元錢

之文， 給事中歐陽詢制詞及.--其詞先上后下次左后右讀之:自上及左回環讀之，其義亦通，流俗謂之‘開通元寶’錢”

。可見“開元通寶”是正式稱謂，“開通元寶” 是俗稱。開元通寶錢在我國錢幣史上具有劃時代的地位。開元” ，意指

開辟新紀元;“通寶”， 意 指通行寶貨。開元錢的劃時代地位表現在:唐代以前的錢幣多以形制或重量為名稱，如五銖錢

、刀幣、布幣等，而自開元錢后，改稱“寶”、“ 通寶”、“元寶” 等
中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，是世界上制造和使用貨幣最早的國家之一。中國每一時期的貨幣都承載著時代

的政治、經濟、文化、藝術等信息，也從一個側面反映了我國歷代王朝的更替興衰，因此人們也稱錢幣為“社會化石”。
中國的貨幣不僅歷史悠久而且種類繁多，形成了獨具一格的貨幣文化。在商代，已經開始以貝殼作為貨幣使用了，隨著商

品經濟的發展，天然的貝殼作為貨幣漸漸供不應求，于是出現人工貝幣，如石貝幣、骨貝幣、蚌貝幣等。到了商代晚期，

出現了用銅質鑄造的金屬貝幣。進入春秋戰國時期，貝幣則完全退出歷史舞臺，確立了布幣、刀貨、蟻鼻錢、環錢四大貨

幣體系，形成中國貨幣發展史上**個繁榮階段。秦統一中國后，中國貨幣主要以銅錢為主要形制。到北宋，出現了世界

上最早的紙幣——交子。到明清時代，白銀成為最主要的流通貨幣，但銅錢仍占據貨幣市場很大份額。
“隋唐時期，國都長安的商業**繁榮。”薛平拴教授對華商報記者介紹，唐朝是中國古代商業史上的第二個高峰，發展

水平遠超以前。當時長安是全國的商業中心，也是世界上最繁華的城市之一。
唐代詩人元稹《估客樂》說：當時的商人，“求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項馬，西擒吐蕃鸚……經營天下遍，卻到

長安城。”從這首唐詩可以看出，唐朝南北貨物流通、商業經濟繁榮，商人經營活動異常活躍。談到這里，薛平拴教授對

華商報記者舉例說，如果用今天“一線城市”的概念來說，唐朝時的西京長安、東都洛陽，東部的揚州，西部的益州（成

都），南部的廣州，都可以說是“一線城市”。而長安可以說是規模**商業城市，這里高官顯貴云集，人口眾多，特別

是流動人口數量很大，商品消費需求旺盛，在長安經商很容易致富。因此，長安吸引了來自全國乃至世界各地的商人到此

經商。
“開元通寶”的來源
隋煬帝大業十三年（公元617年），正值隋朝末年，天下大亂，民不聊生。隋唐國公，太原留守李淵趁機起兵，攻克隋都

大興，自封唐王，立隋煬帝孫楊侑為帝。不久廢楊侑并自立為 帝，改大興為長安，建立唐朝，隋亡。
唐朝初建，為統一全國，簡化軍餉籌集步驟，故唐朝建國伊始仍然沿用五銖錢。通貨之狀極其混亂，又由于隋末戰亂，因

此百姓生活非常困苦。
所以當唐朝局勢穩定后，為適應其統治需要，于武德四年（公元621年）七月，頒詔廢五銖錢，由唐高祖李淵親自主導，

給事中歐陽詢監制，改鑄統一的“開元通寶”，這便是“開元 通寶”的來源
開元通寶
“開元通寶”的地位“開元通寶”，“開元”，意指開辟新紀元;“通寶”，意指通行寶貨。“開元通寶”在我國錢幣史

上具有劃時代的地位。其劃時代地位表現在：唐代以前的錢幣，多以形制或重量為名稱，如刀幣、五銖錢等，而自開元錢

后，改稱“寶”、“通寶”、“元 寶”等。
“開元通寶”是唐朝統治290年中的主要流通貨幣，而且影響了中國1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進位衡法，因此

在貨幣歷史長河中具有極高的地位！“開元通寶”的歷史意義
它還是唐代**種貨幣，也是沿用時間最長，影響**的貨幣。由于其質量合理，通貨控制得當，錢幣做工比較精美，故

深受百姓喜愛。如今“開元通寶”已經成為大五帝錢的一部分，還具有辟邪，**的功效，更是讓收藏幣愛好者對此愛不

釋手。
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